Produkt zum Begriff Interesse:
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Erkenntnis und Interesse (Habermas, Jürgen)
Erkenntnis und Interesse , Einzig als Gesellschaftstheorie ist radikale Erkenntniskritik möglich, heißt die Grundthese von Habermas. Damit greift er nicht nur in die an Methodenfragen orientierte Positivismus-Diskussion ein, sondern auch in die auf Praxis gerichtete politische Diskussion. , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Auflage: Neuauflage, Erscheinungsjahr: 19730509, Produktform: Kartoniert, Titel der Reihe: suhrkamp taschenbücher wissenschaft#1#, Autoren: Habermas, Jürgen, Auflage/Ausgabe: Neuauflage, Seitenzahl/Blattzahl: 420, Keyword: Erkenntnis; Interesse; STW 1; STW1; suhrkamp taschenbuch wissenschaft 1; theorie, Fachschema: Epistemologie~Erkenntnistheorie~Philosophie / Erkenntnis~Interdisziplinär - Interdisziplinarität~Philosophie, Warengruppe: TB/Philosophie/20./21. Jahrhundert, Fachkategorie: Philosophie, Thema: Verstehen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Suhrkamp Verlag AG, Verlag: Suhrkamp Verlag AG, Verlag: Suhrkamp, Länge: 180, Breite: 109, Höhe: 19, Gewicht: 263, Produktform: Kartoniert, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0006, Tendenz: +1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Lagerartikel, Unterkatalog: Taschenbuch,
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Erkenntnis und Interesse (Habermas, Jürgen)
Erkenntnis und Interesse , Die Wirkung der Schrift »Erkenntnis und Interesse« ging weit über die akademische Debatte hinaus und hatte auch unmittelbaren Einfluss auf den politischen Diskurs in den 70er Jahren. Denn die kritische Reflexion auf die vorgängig leitenden Interessen, die den Erkenntnisprozessen ihre Richtung geben, entzog der Kantischen Vorstellung den Boden, alle Erkenntnis beruhe allein auf der Selbstbestimmtheit des erkennenden Subjekts. »Ich verspüre keine große Neigung, Gegenstand einer nostalgischen Veranstaltung zu sein.« J.H. Die 1968 erschienene Schrift »Erkenntnis und Interesse« legte die Grundlagen für die von Jürgen Habermas seither in mehreren Schritten fortentwickelte »Theorie des kommunikativen Handelns«. Darin ersetzte er die einseitige Fundierung wahrer Erkenntnis in der transzendentalen Leistung des autarken Subjekts (Kant) durch den Rekurs auf den gesellschaftlich vermittelten Diskurs aller. Nach Habermas sind es daher vor allem »Interessen«, denen die Erkenntnis folgt und ohne die sie nicht möglich wäre. Im Anschluss an Marx, Dilthey und Freud zeigt er in dieser Schrift, dass es sich dabei um drei wesentliche erkenntnisleitende Interessen handelt, die jeweils einem fundamentalen Funktionskreis der materiellen Reproduktion der Gattung »Mensch« zugeordnet werden können: die technischen, die praktischen und die emanzipatorischen Erkenntnisinteressen. Auch wenn Habermas später einige der Grundannahmen seiner Schrift revidierte - so ersetzte er den Begriff des »Gattungswesens« durch den Begriff des »kommunikativen Handelns« - bleibt »Erkenntnis und Interesse« das grundlegende Werk, in dem die Gründe für den Übergang von den Antworten der Transzendentalphilosophie auf die Frage nach den Bedingungen möglicher Erkenntnis zur Theorie des kommunikativen Handelns plastisch herausgearbeitet werden; dies - wie Habermas rückblickend konstatierte - »nicht einmal schlecht komponiert und einigermaßen schwungvoll geschrieben«. Im Nachwort zur Neuausgabe gibt Anke Thyen einen Überblick zur Einführung in die Thematik und zur Wirkung des Werks und unterstreicht damit, dass die Aufnahme dieser Schrift in die 'Philosophische Bibliothek' keine »nostalgische Veranstaltung« ist. , Studium & Erwachsenenbildung > Fachbücher, Lernen & Nachschlagen , Erscheinungsjahr: 200805, Produktform: Leinen, Autoren: Habermas, Jürgen, Seitenzahl/Blattzahl: 422, Fachschema: Habermas, Jürgen~Soziologie / Theorie, Philosophie, Anthropologie~Epistemologie~Erkenntnistheorie~Philosophie / Erkenntnis, Fachkategorie: Epistemologie und Erkenntnistheorie~Moderne Philosophie: nach 1800, Zeitraum: 1500 bis heute, Fachkategorie: Sozialtheorie, Thema: Verstehen, Text Sprache: ger, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Meiner Felix Verlag GmbH, Verlag: Meiner Felix Verlag GmbH, Verlag: Meiner, F, Länge: 196, Breite: 134, Höhe: 26, Gewicht: 420, Produktform: Leinen, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0002, Tendenz: 0, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel,
Preis: 24.90 € | Versand*: 0 €
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Gibt es Sockenwolle ohne Wolle?
Ja, es gibt Sockenwolle, die keine tierische Wolle enthält. Stattdessen werden synthetische Fasern wie Acryl, Nylon oder Polyester verwendet. Diese Fasern sind oft langlebig, strapazierfähig und können ähnliche Eigenschaften wie Wolle haben, wie z.B. Wärmeisolierung und Feuchtigkeitsregulierung. Es gibt auch vegane Alternativen wie Baumwoll- oder Bambusgarn, die für Socken verwendet werden können.
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"Welche Art von Socken bevorzugen Sie beim Kauf: Baumwolle, Wolle oder Synthetik?"
Ich bevorzuge Baumwollsocken, da sie atmungsaktiv sind und Feuchtigkeit gut aufnehmen. Wolle ist auch eine gute Option für kalte Tage, da sie wärmer hält. Synthetiksocken sind für mich weniger angenehm, da sie oft weniger atmungsaktiv sind.
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Ist Baumwolle auch wolle?
Nein, Baumwolle ist nicht dasselbe wie Wolle. Baumwolle stammt von der Baumwollpflanze, während Wolle von Tieren wie Schafen, Ziegen oder Alpakas stammt. Baumwolle hat eine glatte Oberfläche und ist leichter als Wolle. Wolle hingegen ist wärmer und hat eine natürliche Elastizität, die Baumwolle fehlt. Beide Materialien haben unterschiedliche Eigenschaften und werden für verschiedene Zwecke in der Textilproduktion verwendet.
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Ist Wolle Baumwolle oder Schurwolle?
Wolle ist nicht Baumwolle, sondern eine Faser, die von verschiedenen Tieren wie Schafen, Ziegen oder Alpakas gewonnen wird. Schurwolle bezieht sich speziell auf Wolle, die von geschorenen Schafen stammt.
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Heißt es "das Interesse" oder "die Interesse" bzw. "kein Interesse" oder "keine Interesse"?
Es heißt "das Interesse" und "kein Interesse". Das Wort "Interesse" ist sächlich und wird daher mit dem Artikel "das" verwendet. Der Plural von "Interesse" ist ebenfalls "die Interessen".
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Kein Interesse oder keine Interesse?
Die korrekte Formulierung lautet "kein Interesse". Das Adjektiv "kein" wird verwendet, um zu zeigen, dass es keine Form von Interesse gibt. "Keine Interesse" wäre grammatikalisch inkorrekt.
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Wie kann man Baumwolle und Wolle unterscheiden?
Baumwolle und Wolle können auf verschiedene Weisen unterschieden werden. Baumwolle ist eine pflanzliche Faser, während Wolle tierischen Ursprungs ist. Baumwolle fühlt sich weicher und glatter an, während Wolle meistens etwas rauer und wärmer ist. Zudem kann man Baumwolle oft anhand der charakteristischen Baumwollfasern erkennen, während Wolle eher lockere und gekräuselte Fasern hat.
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Wie viel Baumwolle sollten Socken haben?
Wie viel Baumwolle sollten Socken haben? Baumwolle ist ein beliebtes Material für Socken, da es weich, atmungsaktiv und feuchtigkeitsabsorbierend ist. Idealerweise sollten Socken aus mindestens 80% Baumwolle bestehen, um Komfort und Haltbarkeit zu gewährleisten. Socken mit einem höheren Baumwollanteil sind in der Regel langlebiger und angenehmer zu tragen. Achten Sie beim Kauf von Socken daher darauf, dass sie einen hohen Baumwollanteil haben, um sicherzustellen, dass sie bequem und strapazierfähig sind.
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